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快递哥的丧命

发布时间:2017-03-10 17:26:29 来源:{} 作者:快递之家

 原作是一出木偶净琉璃戏,叫做《冥途之飞脚》,作者近松门左卫门。近松是日本江户时代著名的剧作家和戏剧理论家,被后人誉为“东方莎士比亚”,他一生共写作了140多部木偶戏和歌舞伎戏。他不仅多产,而且超级快手,喜欢将市井热议的新闻迅速改编上演。这出《冥途之飞脚》就是根据1709年大阪发生的新闻真事编写,翌年即被搬上舞台,如今奈良县境内仍有男女主人公的墓。所谓“飞脚”,可以理解为“神行太保快递哥”,古代日本模仿唐代官方驿制,为传递重大信息而设置了一套交通制度,例如“一骑红尘妃子笑”就是官方飞脚;到了经济发展的江户时代,大阪出现了普通商人、武士也可以利用的民间宅急送,他们帮助运送信件、货物与银钱。这些飞脚公司组成行业联盟,为保证信用而缔结连带关系,一家店出现问题,联盟委员有责任进行追查和提供保险赔付。为了严明信用规范,当时法律规定,飞脚盗取顾客托付的财物为死罪并抄没家财,封包内无论财物多寡,只要封条一破,可怜人头落地。主人公忠兵卫就是一个因为擅自拆开银包封条而步入冥途的快递哥。
木偶戏《冥途之飞脚》后来进化成不同版本,继而被改编为歌舞伎,更名为《恋飞脚大和往来》,这题目不仅中文读起来拗口,日语读来也不易,原因是当时剧名都愿意用除不开的奇数,所以歌舞伎的剧名字数,非五即七,其读法舞文弄墨,多有讲究。“大和”指主人公忠兵卫的老家——大和国新口村,大约现在奈良县境内。忠兵卫原是新口村农家子弟,4年前被送到繁华的大阪一家飞脚铺当养子,虽然户口脱离农村,进入大城市当上店铺少爷,但条件是做倒插门女婿。遗憾的是,忠兵卫并不中意老板家的女儿,而与花柳街上的梅川姑娘情投意合。
整出戏原有4折,现在只演《封印切》和《新口村》两折,前者地点是梅川姑娘所在的妓馆井筒屋,在这里,忠兵卫为了给梅川赎身,受恶人挑拨,触犯禁忌,撕破了身上所携顾客银钱的封条,酿成杀身大祸;后者描写忠兵卫与梅川在大雪中逃命回到新口村,被捕前与父亲重逢的悲情结局,因此《封印切》一折是全戏高潮,是歌舞伎常演的一出经典折子戏。
《封印切》不仅是歌舞伎名剧,而且在歌舞伎文化体系中具有鲜明的地域风格,是以京都、大阪为中心的京畿地区,称为“上方”的歌舞伎代表作。上方歌舞伎大约在18世纪初确立了一种温柔优美的演技风格,擅演俊美小生的爱情故事和花街柳巷传奇,称为“和事”;与上方相对应的是关东地区的新兴都城——江户,此地充满开拓先驱的勇武精神,武士游侠豪爽,因此江户歌舞伎擅演乱力怪神和英雄剑拔弩张的花脸戏、武打戏,称为“荒事”。上方在西,江户在东,一东一西,各有风姿。
艺人看点:最善演落魄俊相公的鴈治郎家族
《封印切》的主角是小生忠兵卫,由这次访华公演三大头牌中年纪略长的中村鴈治郎(第4代)饰演。鴈治郎出生于1959年,是上方歌舞伎名门之后,生旦皆优,颇有文武昆乱不挡的资历。其父坂田藤十郎(第2代)10年前的2007年曾经访华巡演。当时的坂田藤十郎还未承袭此艺名,使用的是中村鴈治郎(第3代)的名号,其子中村翫雀随行,两人饰演《倾城反魂香·吃又》的主人公——一对画家夫妻,子演夫,父演妻。中村翫雀于2015年承袭其父艺名,成为第4代中村鴈治郎,而其父则晋升为第4代坂田藤十郎。
歌舞伎的艺名世袭制度往往使人困惑不解,艺名变来变去,除了艺名,还有艺人家族所属的“屋号”,例如中村鴈治郎是“成驹屋”,坂田藤十郎却是“山城屋”。粉丝在台下喝彩,可喊屋号:“成驹屋!”也可喊:“第 代!”意思是赞其演得精妙。不过我们外国人喊不来,叫好讲究时机、声量和特色,喊得不好倒破坏了舞台和谐,这是一个技术活儿;也有喊“碰头彩”的,喊:“等着您哩!”闲话不提,我们大概知道歌舞伎的艺术靠伶人血缘家族代代传承即可。这种袭名制度是日本传统艺能界独特的艺术传承规范,一个艺人在人生的不同阶段继承不同的前代艺名,完成初登舞台-进阶-成熟之道路,在每一个艺术台阶贯以技术与精神上的烙印,既维系家族纽带和艺术传承,又允许发挥个人特色。中村鴈治郎家族擅演儿女情长的“和事”小生,第1代中村鴈治郎在明治到昭和初期确立了一套看家戏,叫做“玩辞楼十二曲”(日语“鴈治郎”与“玩辞楼”发音一样),这十二出戏的主角都是俊扮的落魄相公,愁肠徘徊冒傻气的爱情种子,《封印切》就是其中之一。这次我们将要看到的中村鴈治郎(第4代),2015年由“中村翫雀”更名为“中村鴈治郎”,他全年巡演日本各地,都演了《封印切》里的忠兵卫。因此,此戏和忠兵卫这一形象,代表着关西“上方”歌舞伎的风格、鴈治郎家族的家传演技传统,以及第4代传人的表演心得。
与鴈治郎演对手戏的是中村芝翫,饰演坏人八右卫门,前一出《鸟居前》的主角狐狸忠信是他演的。八右卫门是个猥琐的财主,觊觎梅川姑娘,妓馆上下都不待见他。他出250两银子替梅川赎身,然而姑娘不肯跟他,妓馆老板不同意,连鸨母都嘲笑他人品差,有钱竟不能使鬼推磨,于是八右卫门大言不惭地开始诋毁情敌忠兵卫,没想到忠兵卫此刻在楼上听到了挑拨,为了在爱人面前不失脸面,忍不住撕破封银替梅川赎身。这出戏有男女互诉衷肠的戏份,演旦的固然重要,但引起冲突高潮的是这位碎嘴情敌,所以男二号八右卫门的重要性高于梅川。《封印切》不同版本里,八右卫门的人品有不同的解释。他其实是忠兵卫的“老友记”,甚有侠义心肠,《封印切》之前一折里,他还大方地借给忠兵卫50两银子,帮助隐瞒了账面亏损。他到妓馆里来说坏话,为的是提醒众人,不让已有前科的忠兵卫再次深陷泥沼。不过全本已经不演,单演《封印切》的话,八右卫门就成了一个纯粹反面人物,是男主角犯罪的催化剂。
演技观赏:风流小生与男旦倾城
《封印切》代表着“世话物”类型的歌舞伎写实性表演艺术,妓馆的风俗生态、人情冷暖的大段道白,刻画人物入木三分。然而歌舞伎的写实并非纯粹再现生活本貌,而是以艺术为前提的写实精神。开创“和事”小生行当的第1代坂田藤十郎,在《役者论语》(1776年)里说,他演戏时,自己先把戏词儿背得滚瓜烂熟,然后头天上场彻底把词儿忘掉,等上台演起来,一听对方开口,戏词自然从心中口中流出。艺人追求的是经过百般锤炼后艺术化的“自然”,虚实之间流动的游戏精神才是戏剧熠熠闪光之处。那么《封印切》自有洗练的表演传统,值得关注之处有四,一是忠兵卫的出场和报家门,歌舞伎有花道纵贯观众席连接舞台,是一条特殊、多用途的上下场通道,涂白脸俊扮的小生忠兵卫哀哀怨怨、犹犹豫豫地踱步从花道出场说:日夜思念梅川姑娘,今儿个去叙旧吧。转念又想:去是不去?我未筹到赎身钱,无颜再相见。身上携着巨款要发送,还是工作要紧吧。但是,都走到门前窗下了,还是进去瞧瞧。咦?小别十日,她没有变心吧?想我也有宋玉潘安之貌,且安心进去打探一番。如此这般扭捏一番,正是“和事”小生优柔酸腐又带着滑稽的风格。
二是梅川姑娘与忠兵卫的叙情场面。梅川是位艺妓,歌舞伎旦行里叫做“倾城”,如果是花魁级别的倾城,例如《助六由源江户樱》里的扬卷、《坛浦兜军记》里的阿古屋,仪态万千、气度非凡,是旦行里的大角色。不过梅川是普通倾城,在此折里不算主角,这次由出生于1990年的中村壱太郎饰演,然而俊美的壱太郎正是鴈治郎家的公子!10年前的保利剧场,鴈治郎与父亲同台演夫妻,10年后的天桥艺术中心,鴈治郎与儿子合演一对痴情人,如此台下看官都是幸运的时间证人了。壱太郎具备才貌天赋和从小扎实的传统功法训练,歌舞伎界家系林立,名门之后为数众多,他之所以清新脱俗,除了庆应大学毕业的文青好形象,还有身兼日本舞蹈吾妻流新任领袖的身份。歌舞伎男旦的四功五法,首重舞蹈功法训练,壱太郎的母亲是吾妻流上一届领袖,而壱太郎16岁即上演了舞蹈重头戏《镜狮子》,刷新了歌舞伎最年少演此戏的纪录,可想而知,他从小受到多么工整规范的培养。我们可以留意壱太郎的梅川,叙情部分的演技叫做“口说”,是男旦表演的一种程式,随着音曲伴奏诉说真情,看看表情做工可以打多少分。
三是忠兵卫与八右卫门不断升级的争吵场面,八右卫门挑衅忠兵卫,嘲笑他腰里揣的不过是几块石头,语言刺激一步步上升,情绪达到极点,忠兵卫最后撕破封印,将银钱撒满一地,丁零当啷的痛快感后出现片刻可怕的寂静,泼出去的银钱正是他性命的遗音。此时司乐的三弦激越高亢,两人充满节奏感的唇枪舌战,由插科打诨走向悲剧的爆发,是歌舞伎表演追求的艺术理想的“真实”。

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